湘西北门户
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石门，是湘西北门户，地形呈现弯把葫芦状，地势自西向东南倾斜，西北部，群山叠翠，东南部，平岗交错。陆地最低处为蔡家溪与澧水汇合处，海拔42.5米，最高处是壶瓶山顶，海拔2098.7米；全县平均海拔在500米左右。南部有十九峰、观国山、太浮山；中部有燕子山、云落观、八户山；西部有东山峰、亮垭山、鹅公山；北部有太青山、壶瓶山等。纵横全境的河流沟溪有236条。发源或流经县境的有澧、渫、沱、澹 、道、黄、涔7条水，沱水、澧水、道水自西向东，分别贯穿县境北部、中部、南部，入松滋，临澧，而后汇入洞庭。渫水从西北往东南纵贯，经泥沙、磨岗隘、袁公渡、新关等14个乡镇，至三江口注入澧水，长约165公里。沱、渫、道、澧四水域有子良坪、磨香坪、雁池坪、邓家坪、仙阳坪、古溪坪、二都坪、易家渡、白洋湖等河谷平原，乃全县境内之“膏腴”。境内年平均气温16.70C，最冷的元月平均气温5度，最热的7月，平均气温28.6度，全年无霜期282天，日照1646.9小时，年平均降雨量1540毫米。良好的自然环境，为丰富资源的形成创造了适宜的条件。
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混吉的火 2008-06-18 19:03|
壶瓶山
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混吉的火 2008-06-18 19:04
混吉的火 2008-06-18 19:06
混吉的火 2008-06-18 19:13|
花山寺《陪古阁》“蒙泉”
http://www.shimen.gov.cn/news/20077/200772709.htm 黄庭坚生于公元1045年，卒于1105年，字鲁直，号山谷道人，涪翁，分宁（今江西修水）人，北宋诗人、书法家，治平进士。他出于苏轼门下，而与苏轼齐名，世称“苏黄”。他的诗词、书法在宋代影响颇大，开创江西诗派，擅长行书和草书。以校书郎为《神宗实录》检讨官，迁著作佐郎。后以修《实录》不实的罪名，贬为涪州知州。别驾安置黔州，夏移戌州，取道石门，路过石门蒙泉（古又称夏家巷）龙潭河畔。见前往龙潭祈祷络绎不绝。问乡人方知，有白龙（又称桩巴龙）孽子，其母葬于石门山里，孽龙来石门扫墓一次，就要到这潭内洗澡一次，来时震风凌雨，房塌人亡，民众深受其害。百姓前来祈祷，为的是望孽龙保佑，消祸免灾，可年年祈祷，年年遭灾。黄鲁直号称山谷道人，对道学有所研究，遂书“蒙泉”二字，以镇妖孽。此二字，直径有一尺六寸，以侧险取势，纵横奇倔，被河畔花山寺月峯和尚鐫诸石祀。清朝甲寅（1674）岁，里人修《陪古阁》以覆之。乡人摹搨不绝，滋诵之，据说还真的能免受孽龙之灾。 |
混吉的火 2008-06-18 19:16|
层山巅 层山寺 隋柏 范仲庵：风吹柳片翻书页，雨滴柏稍润笔尖。
http://www.shimen.gov.cn/news/20077/200772708.htm 范仲庵 生于公元989年，殁于1052年，字希文，北宋政治家、文学家，苏州吴县人，大中祥符进士，少时家贫。随后父来安乡读书，游澧州至石门，登离县邑北五里许的层山巅（即今电视转播台处，白云山）山顶有层山寺，寺旁存有相传是随朝栽植的古松柏，杂以枫柳。时值长老正在寺中著文。范仲庵徘徊在随柏之间，遂吟一联： 风吹柳片翻书页，雨滴柏稍润笔尖。 其后一直为人传颂，且载入县志。 |
混吉的火 2008-06-18 19:25|
石门宜市（今泥沙镇）松柏坪 “泰和合”白毛尖“宜红”。卢次伦。
http://www.shimen.gov.cn/news/20077/200772710.htm 卢次伦，号月池，广东中山县翠享村人，清咸丰八年（1858）八月十五日生于一个农家，自幼好学，15岁，即读完《四史》、《通鉴》、《诸子》等书。以后，随哥哥在家务农，农闲学医。不久，便能在种田之余义务行医。此外，还研究方舆、地志一类的学问。24岁，借行医游历，探测矿产资源，先后到过桂林、个旧、衡岳、泰山、曲阜、宜滨等地。 光绪十年（1884）,卢在广州结识一位矿冶专家，得知湖南石门南镇附近的九台山，有开采价值的铜矿。光绪十二年（1886）春，卢率领数十名采矿伙伴，带着湖南官方签发的开采证，经石门宜市（今泥沙镇）到九台山开矿。后因鄂、湘发生地界与矿区产权纠纷，纠缠不息而停顿。同伴回粤，卢独留宜市。十三年（1887）,卢在品尝客店老板斟的新茶白毛尖后，拍案称绝，迅即询问老板有关植茶、制茶及产量销售等问题。卢得启示，决定留在宜市开办茶业。并随即走防宜市的苦竹洞及宜市附近的所有茶园。 十四年（1888）四月，卢回粤筹资,5月回宜市，并从安徽祁门请来技师，改制红茶。这年产茶4000余斤，销往汉口，得利成倍。十五年（1889）,卢在宜市松柏坪盖起制茶大楼，做上巨型茶号“泰和合”金字招牌。茶号下分管事、工厂管理、文书、司帐、管钱、运输、总务、研讨、赈济、分庄等10个部门。并在五峰、长阳、鹤峰、石门四县的茶区设茶庄数十个，办理采购和运输，又在津市、汉口设津庄和汉庄，办理转运和销售。 卢给精制的米茶命名为“宜红”。其本意是宜市的红茶，也有宜乎其红之意。红茶产量逐年上升，由5万斤、10万斤、12万斤，到1899年接近30万斤，远销英美。达到鼎盛时期。从业人员6000余人，有运输船只100余艘，骡马1000多匹。卢为运输便利，建成从鹤峰至津市青石板路350多公里，修通各茶区山路250余公里，整治宜市至石门县城渫水险滩危石50余公里。此外，卢还十分热心群众文化及卫生福利事业。曾组织“宜红班”，改良石门地方剧种杨花柳，到名茶区演出；组织艺人下茶区说书；捐资办学、设义渡、救济灾民等，给宜市人民留下深刻的印象。民国8年（1919）,卢因盗匪搔扰，影响“宜红”生产、运输和销售，遂将“泰和合”红茶号关闭停业，回广东故里。1929年冬，因病去世，终年71岁 |
混吉的火 2008-06-18 19:32|
黄鳌 中国工农革命第四军参谋长 东进石门 渫阳根据地 新开寺 刘家峪（流霞峪）曾庆萱...
http://www.shimen.gov.cn/news/20077/200772713.htm 黄鳌，名昭军，字钧德，别号半石，1902年出生于临澧北乡伏牛山下一户贫民家庭，8岁入私塾，12岁进县立高小读书。他天资聪颖，1920年考入长沙甲种农业学校，后转入省立工业专门学校附中，1924年5月考入黄埔军校第一期。入学不久，在共产党员李之龙、周士第的帮助下，加入了青年团，7月转为中共党员。结业后留校任政治部秘书股主任，协助周恩来主任处理来往信件，从事军事政治训练工作。为造就一代革命军人，政治部加强与青年军人的联系，由师生中的共产党员、青年团员和进步学生，组成“青年军人联合会”。黄鳌与李之龙、周逸群、蒋先云、徐向前、左权、王一飞等是该会的主要负责人。 1925年底，国民党右派成立“孙文主义学会”与“青年军人联合会”相对抗，“中山舰事件”后，蒋介乘机解散“青年军人联合会”，为打击右派气焰，黄鳌在《黄埔潮》周刊上发表文章予以痛斥。 1925年7月，广州国民革命军总政治部成立，黄鳌被任命为第二军政治部秘书，该军政治部主任由军党代表李富春兼任。由于李富春、黄鳌及二军中许多共产党员、进步军人的共同努力,全军指战员的政治觉悟比较高，纪律严明。在北伐途中深受群众欢迎。1927年春，北伐军沿长江两岸东征，二军与六军沿长江南岸前进，迅速占领了南京。蒋介石急剧向右转，排斥异己，黄鳌星夜带领政治部及军部留守人员冒雨离开南京，经过廿三天苦行军抵湖北黄梅县。 宁汉合流后，黄鳌等共产党员被迫撤离二军，随即参加了湖北省秋收暴动工作。1927年冬，中央军委派黄鳌回湖南，任军委书记。一到长沙，即与军委秘书陈采夫积极开展秘密工作，不幸被敌人发现，与陈采夫及省工、农、青委派的三人一同被捕入狱。1928年1月26日，西征军陈嘉佑部进入长沙，城内一片混乱，黄鳌等乘机越狱。黄鳌潜回临澧。是时驻临澧的是第二军四师，由师政治部主任李道宗（共产党员）接任临澧县长。县挨户团副主任赵伯履等想借机搞掉李道宗。黄鳌获悉，遂联络四师故旧，设计一举剪除了以赵伯履为首的临澧“五害”。 不久，受中央军委派遣，黄鳌潜赴湘鄂边区，出任中国工农革命第四军参谋长。八月下旬，红四军东进石门，以渫阳区为根据地。9月5日，红四军主力袭击澧县王家厂、大堰垱一带之敌，7日返回渫阳。主力部队由一师师长贺锦斋率驻新开寺，贺龙、黄鳌只带军部及少量警卫人员住距新开寺八里的刘家峪（流霞峪）曾庆萱家。当晚，军部遭到敌教导师和罗效之、伍岳楚团防两千多人的袭击。黄鳌带领警卫人员和曾庆萱的游击队员狙击敌人，边打边向后山转移，因地处山坡、目标暴露，不幸被飞弹击中，英勇牺牲，时年27岁。 |
混吉的火 2008-06-18 19:38|
圆悟克勤：留下禅的第一书《碧岩录》
http://www.shimen.gov.cn/news/20077/200772720.htm 一天，吏部提刑陈某正好辞官要返回四川老家，特地前来参访五祖法演，问：“什么是祖师西来意？” 五祖法演说：“有两句诗，正好与此相似：频呼小玉原无事，只要檀郎认得声。”这两句诗的意思是说有一位美人名叫小艳，在闺房内知道其情人檀郎来找她。小艳为了使檀郎知道她在闺房，又不好意思直接与檀郎说，只得借机叫丫环小玉做东做西，其目的就是利用叫小玉的声音，要檀郎知道她在闺房里。禅法也是这样，说东说西并不是禅的目的，只是借说东说西的声音，要学人知道其言外之意。 五祖法演的用意，陈某无法理解，但却打动了在一旁的克勤的心。陈某走后，克勤问：“师父举小艳的诗，陈提刑懂了没有？” 五祖法演说：“他只认得声。” 克勤问：“他既然认得声，为什么不能悟道呢？” 五祖法演知道克勤的悟境已经到了成熟的地步，便大声问道：“什么是祖师西来意？是庭前柏树子吗？” 这一问帮助克勤突破疑关，他顿时大彻大悟，手舞足蹈，走出室外，正好看见一只大公鸡，展翅而鸣，飞上栏杆。克勤说：“这不正是声吗？” 于是写了一首悟道偈： 金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。 少年一段风流事，只许佳人独自知。 |
混吉的火 2008-06-18 19:40|
一天晚上，克勤、慧勤、清远三位弟子陪同五祖法演在山亭上说话。到了该回去的时候，灯笼里的油烧完了。
五祖法演在黑暗中对他们说：“你们三个人各自就此情景下一转语，我要看看你们的境界如何？” 慧勤说：“现在好比五彩的凤凰，在青天上翱翔。”意谓在黑暗中要看见光明，可见其手法非凡。清远说：“这时好像一条铁石般的巨蟒，横在古道之上。”意谓暗中有物，这种境界也不俗。 克勤说：“注意脚下。”简单明了，具有寸铁刺人的力量。五祖法演感慨地说：“能够发扬光大禅宗法门的人，只有克勤了。”“注意脚下”，这话听起来多么平淡无奇。难道会有人不知道，在夜晚摸黑走路要注意脚下？然而，这话的可贵之处，就是这种从脚下做起的务实精神。禅不讲求玄虚，而注重“实在”与“平常”。注意脚下，老老实实地“走路”，这就是禅宗精神的体现。 |
混吉的火 2008-06-18 19:42|
澧州（今湖南澧县）夹山灵泉院。
在夹山期间，克勤对雪窦重显《颂古百则》进行注释，弟子们把它们记录整理成书，以夹山的别名“碧岩”为题作书名，故曰《碧岩录》。 在《碧岩录》中，克勤紧密联系禅宗的基本理论，把公案、颂古和佛教经论结合起来，为解释公案和颂古奠定了坚实的理论基础。 克勤在《颂古百则》的基础上，加写了以下三方面的文字：一、垂示，放在每则公案之前，大抵有概括和引入的作用；二、著语，放在公案和重显颂诗的句下，相当于夹注夹批；三、评唱，分别放在公案后和重显颂诗后，对公案和颂诗加以阐释评论。 《碧岩录》问世之后，禅林轰动，褒贬不一。有人对它评价很高，称为“宗门第一书”， 并有许多模仿该书的作品陆续问世。也有人反对这种雕饰言辞、舞文弄墨的作法，认为有违直指人心、不立文字的宗旨。克勤的弟子宗杲干脆烧掉了《碧岩录》的刻版，但未能阻止该书的流传。 《碧岩录》是禅宗史上影响很大的一部著作，它的出现并非偶然现象，反映了北宋以后的禅宗逐渐重视佛教经典和本宗的文献典籍，与其它宗派看重文词义理的传统修行方式缩小了距离，此后便演变成禅教合一、禅净双修的趋势。 宋徽宗政和（１１１１—１１１８）末年，太保枢密邓子常上书朝廷，极力称颂克勤的德行，于是宋徽宗赐号“佛果禅师”，诏住金陵（今江苏南京）蒋山。禅僧纷纷慕名前往，晚到者竟然无处容身。 建炎元年（１１２７），宋高宗赐号克勤“圆悟禅师”，故世称“圆悟克勤”。 圆悟克勤的嗣法弟子达７５人之多，其中最著名者为大慧宗杲、虎丘绍隆，并称为圆悟克勤门下的“二甘露门”。 虎丘绍隆在禅学上没有什么建树，但他的法系传承则一直不断。宗杲以后的临济宗传承基本上出自虎丘绍隆一系。 |
混吉的火 2008-06-18 19:44| 澧州（今湖南澧县）夹山灵泉院。夹山的别名“碧岩”。 |
混吉的火 2008-06-18 19:44|
六祖慧能——青原行思——石头希迁——药山惟俨——船子德诚——夹山善会。
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混吉的火 2008-06-18 19:47|
道吾禅师说：“你没有说错，只是没有师承，功夫不到家。”
善会禅师问：“天下谁人可作我师？” 道吾禅师说：“名师难求。不过你名声这么大，须放下架子方能拜师。我说的这个人啊，‘上无片瓦，下无立锥’，华亭三十里外可寻。” |
混吉的火 2008-06-18 19:48|
善会禅师一听，一衣一缽就去了。
善会禅师到了三十里外的华亭，不见寺庙，只见河上一船，心想道吾禅师说的“上无片瓦，下无立锥”，师父定是住在这船上了，便走上去。 |
混吉的火 2008-06-18 19:49|
船子德诚和尚出舱见了善会禅师，问：“大德高栖何寺。”善会禅师也不说出道吾禅师，也不介绍自己，只说：“寺即不住，住即不似。”
这句话正是对《金刚经》“应无所住而生其心”的诠释，如一开口，三心（过去心、现在心、未来心）皆不可得，华亭船子只得拿起船桨把善会禅师当即打下水去。 善会禅师不会游泳，掉下水，呛得眼冒金花，刚冒上头，船子德诚就说：“你说你说——”善会禅师说：“寺即不住，住即不似。”船子德诚又把他的头按下水去。如此三番五次，再问善会禅师，善会禅师也是直冒白眼，有气无力。“我懂了，再不要按我了。” 华亭船子问：“你懂什么？” 善会禅师答：“满腹经论都给水泡了。” 华亭船子哈哈大笑道：“这就是佛法，你可以走了。” |
混吉的火 2008-06-18 19:51| 船子：“猿抱子归青嶂内，鸟衔花落碧岩前。” |
混吉的火 2008-06-18 19:52|
善会偈云：
“明明无悟法，悟法却迷人。长舒两脚睡，无伪亦无真。” |
混吉的火 2008-06-18 19:53|
唐僖宗中和元年（881年）11月7日，善会禅师召主事说：“吾与众僧话道累岁，佛法深旨，各应自知，吾今幻质，时尽即去，汝等善保护，如吾在日。勿得雷同世人，辄一生惆怅。”语毕而去，世寿77,朝腊57。勅谥：“传明大师。”
释灵悟http://www.shimen.gov.cn/news/20077/200772719.htm |
混吉的火 2008-06-18 19:55|
泥沙夺枪
泥沙，是石门西北山区的重镇，也是常德到鄂西的必经之地。解放前，湖北鹤峰、湖南桑植和大庸赶骡马贩运土产的多歇脚这里，街道沿渫水而建，东西长数里，百多户商家，有广东人开办的泰和合茶号，一到采茶制茶季节，山镇更是热闹非凡。 |
混吉的火 2008-06-18 19:56| 贺龙元帅，1896年3月30日出生于湖南桑植县洪家关，青少年时期就在澧水流域的石门，临澧、澧县一带谋生，赶骡马驮运货物，贩卖土产，结识了许多朋友、亲人、生死至交。从1915年在泥沙夺枪到1935年率红二方面军集结石门准备长征，与石门情结几十年... |
混吉的火 2008-06-18 19:59| 贺龙说：“枪，是我贺龙拿了，与你们无关，愿意继续干的跟我走，不愿干的马上脱离是非之地，不准欺压百姓”。 |
混吉的火 2008-06-18 20:00| 贺龙：“兄弟们，唐臣之的几根枪被我们提了，想出头的穷人就跟我干吧，不愿干的我劝你们赶快到别处谋生，不然唐荣阳回来了就要乱咬人！” |
混吉的火 2008-06-18 20:03| 于是贺龙便公开打出了“讨袁”的旗帜，组织起桑植、大庸、石门、慈利等上千人，浩浩荡荡直取石门县城，两次攻下了石门城。 |
混吉的火 2008-06-18 20:08|
石门与慈利交界的雄磺矿
一千多年开采历史的古矿 |
混吉的火 2008-06-18 20:12| 石门所街 四把菜刀 |
混吉的火 2008-06-18 20:39|
安乡
澧县焦圻 津市 张思泉堆栈 古大同庙 津市商会 津市正大油行 慈利江垭 乔家河彭山思王庙 澧县、松滋、公安 澧水乔家河 临澧合口镇 赵家巷、思安 石门南乡两合（夹山镇两合村） 慈利广福桥 石门官渡桥 石门南乡夏家巷 易家渡涂家河 猫儿峪，东洋渡，杨家溪 杨柳铺 象耳桥 茅花界 桑植洪家关 石门仙阳、澧县王家厂 石门仙阳坪 流霞峪（刘家峪） 新开寺 端士垭 石门子良街 子良坪 鸡公桥 向鲁卿 石门有句民谣：不怕猪（朱疤子）拱嘴，只怕骡（罗效之）子打一腿。 磨岗隘，三圣庙，土地垭、歇凤岩、分水岺 澧县皮家桥 澧县姚家湾 彭家堰、夹山溪 滚子坡，茅丝洞，斑竹湾 |
混吉的火 2008-06-18 20:47|
http://lz.book.sohu.com/chapter.php?id=6769&volume=3&chapter=18
李自成《梅花百韵》共十四首，即在《太炎文录续编》卷六刊出的五首和1980年在夹山寺发现的九首。 |
混吉的火 2008-06-18 20:47|
《雁来梅》
边外梅花雁自开，陇羌性鲁亦能栽。 奉诏天使行边后，带得新香马上回。 |
混吉的火 2008-06-18 20:55|
揭秘李自成 文 / 一高刘杨
http://article.hongxiu.com/a/2006-8-4/1376541.shtml 第一，何磷之说不可信，例如奉天王画像，与史书并不一致，《明史》谓李自成“状貌狰狞”，且在崇祯十四年左目中箭，被称“瞎贼”，而那画像左目未眇，可见与李自成无关。 第二，夹山现存的三块石碑，并不证明李自成终于夹山，而只能证明确有奉天玉其人；《东阁梅》中“徐听三公话政猷”之句，无非是按题作诗，悬拟之辞，并不指实，且李自成政权也未置三公。 第三，李自成早已称帝，为“李万岁爷”，并“至死不去僭号”，他不隐用帝号，而用王号称“奉天玉”，也不可信。 第四，湖南大学者王夫之与李自成同时代，他撰写的《永历实录》，所记李自成至九宫山“为土人所杀”有很大的权威性。同时《程氏家谱》是经过几代一续编修的，尽管出于民国，但关于程九佰杀害李自成之事是依据旧谱转录的，决不是杜撰。该谱还与高湖《朱氏宗谱》和顾炎武《明季实录》所载一致。 第五，九宫山闯王陵的马蹬遗物形制特殊，并刻有永昌年号，不是一般将士之物，这是李自成军器的一个旁证；留存至今的《湖北巡按马兆奎揭帖》、《荆州总兵郑四维揭帖》等档案材料，明确指出正1645年“闯逆已除”，大顺军余部立李自成之弟为“主”，如果李自成未死，怎能另立新主？同时《明史•堵胤锡传》记载，李过称李自成为“先帝”，称高氏为“太后”，也是李自成已死的有力佐证。 |
混吉的火 2008-06-18 20:57| 建国后不久，有人根据有关史料分析，考证出李自成在湖北通山九宫山为乡民程九佰所杀。 |
混吉的火 2008-06-18 20:58|
奉天玉和尚
http://www.shimen.gov.cn/news/20077/200772721.htm 清顺治九年（1652）六月，去石门县城澧水南十多里的夹山灵泉禅院，忽然来了个和尚。他口操西音、身材魁梧、高颧深颔、鴟目曷鼻，虽一目已眇，但仍透现出一股英浩之气。自此以后，他就往返于石门洛浦寺、夹山寺（灵泉禅院）诵经参禅。他既无师承，也不与其他佛教道场联系，自取法号“奉天玉大和尚”，领徒开山，历尽清要，卧风餐水二十多年。丛林大举，门徒弟子数千众。据三百年来国内外史学界的专家、学者何璘、章太炎、都履和、阿英、申悦庐、穆长青、刘重日等研究考证，他就是明末显赫一时的农民起义领袖闯王李自成。 |
混吉的火 2008-06-18 21:08|
http://www.shimen.gov.cn/news/20077/200772721.htm
石门洛浦寺、夹山寺（灵泉禅院） 澧州 安乡 常德 败走石门 石门是一个土家族群居地，历来由土司管辖（雍正十三年才改土归流） 夹山 夹山寺 慈利武雷山 奉天倡仪大元帅 新顺王 “时来作恶天不怕，运去看经佛不灵。” 夹山寺中轴线第四殿堂佛座下面修了一条高两米、宽两米，全长有百余米的地下道。 “事业已随流水去，”这才“禅房梦醒夹山青”。 夹山寺，有‘骑马关山门’之说 |
混吉的火 2008-06-18 21:10|
“上马指挥下马诗”
贺锦斋，原名文绣，乳名春生。1902年2月6日出生在桑植县洪家关 |
一意孤行 2008-06-18 21:14|
火火是水王啊。。。哈哈
混吉的水 |
混吉的火 2008-06-18 21:17|
江南游击纵队 湘西敌后
常德市的石门、澧县、临澧县 张家界市的慈利县等 http://www.shimen.gov.cn/news/20077/200772718.htm 张才千、李人林率领的江南游击纵队从一九四七年元、二月先后渡江南下，挥师湘西敌后，象把尖刀插入敌人心脏。常德市的石门、澧县、临澧县和张家界市的慈利县等是纵队的主要游击区。从元月到五月，先后活动五个月，作战数十次，仅在石门就游击三十多个乡镇战斗十余次，歼敌近两千。 |
一意孤行 2008-06-18 21:18|
一天，吏部提刑陈某正好辞官要返回四川老家，特地前来参访五祖法演，问：“什么是祖师西来意？”
五祖法演说：“有两句诗，正好与此相似：频呼小玉原无事，只要檀郎认得声。”这两句诗的意思是说有一位美人名叫小艳，在闺房内知道其情人檀郎来找她。小艳为了使檀郎知道她在闺房，又不好意思直接与檀郎说，只得借机叫丫环小玉做东做西，其目的就是利用叫小玉的声音，要檀郎知道她在闺房里。禅法也是这样，说东说西并不是禅的目的，只是借说东说西的声音，要学人知道其言外之意。 五祖法演的用意，陈某无法理解，但却打动了在一旁的克勤的心。陈某走后，克勤问：“师父举小艳的诗，陈提刑懂了没有？” 五祖法演说：“他只认得声。” 克勤问：“他既然认得声，为什么不能悟道呢？” 五祖法演知道克勤的悟境已经到了成熟的地步，便大声问道：“什么是祖师西来意？是庭前柏树子吗？” 这一问帮助克勤突破疑关，他顿时大彻大悟，手舞足蹈，走出室外，正好看见一只大公鸡，展翅而鸣，飞上栏杆。克勤说：“这不正是声吗？” 于是写了一首悟道偈： 金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。 少年一段风流事，只许佳人独自知。 这个故事很喜欢！！ |
混吉的火 2008-06-18 21:25|
http://www.shimen.gov.cn/news/20077/200772640.htm
明洪武 礼部侍郎匡文贞 苏州府昆山县 江西吉安府吉水县 永乐二年(1404) - 四川罗江县知县 明永乐十一年(1413) - 礼部精膳司郎中 陶夫人、邓夫人、蒯夫人 临澧县龙沉堰匡家拐 石门南乡八都陶家坪(今石门官渡桥匡家坪) |
混吉的火 2008-06-18 21:29|
“七里公王”
土王武德将军覃添顺 洪武二十四年(1391年)覃添顺走完戎马一生的旅程，死于添平所，葬石门所街麻纳峪。石门土人感念添顺公德，尊为七里公王，慈利、永顺、常德、桃源各地及添平旧有管辖境内，遍历祀庙，并在每年九月二十一日各地父老乡亲举行庙会，相邀祭拜。 http://www.shimen.gov.cn/news/20077/200772638.htm |
混吉的火 2008-06-18 21:35|
慈利“蛮区”
覃垕 慈利永定 易千总易江平父女 永定百丈峡 上下酉州 上下监厂、天火岭、铁关门 武陵土族武装 添平所 石门所街麻纳峪 |
混吉的火 2008-06-18 21:43|
http://www.shimen.gov.cn/news/20077/200772637.htm
邓均忠 石门土民 邓轱牛布阵御寇、保境安民的故事 石门皂市 石门峒酋夏克武部 九溪峒蛮 九溪、大庸、天火岺、广告畀洞 均忠死后墓葬七处,以掩真冢。因当时“峒蛮遗孽尚未尽殄”.... 一在白云山的板桥峪， 一在鸡鸣桥的悬钟峪， 一在白云山后的北峪， 一在下南溪的太阳湾， 一在瓜子峪钟牌垭， 还有一冢在慈利八都， 时间一长，今子孙也不知何处为藏形真冢。 |
混吉的火 2008-06-18 22:02|
石门茶文化与茶产业，将传承“茶禅一味”的哲理智慧，挟着“牛牴”贡品、“宜红”名品、“东山秀峰”、“石门银峰”等精品的历史荣光
http://www.shimen.gov.cn/news/20077/200772750.htm |
混吉的火 2008-06-18 22:06|
石门柑橘
http://www.shimen.gov.cn/news/20077/200772746.htm ——20世纪90年代，是石门柑橘的高速发展时期。柑橘作为山区农业高效经济作物，与传统粮、棉、油等大宗农产品的比较效益进一步拉大。“一亩橘相当十亩粮”的现象较为常见，全县“种橘热”一浪高过一浪。 ——1998年秋，雁池乡覃遵然、覃事祥赴重庆市中国柑橘研究所引进脐橙4号、奥灵达、江安35号夏橙、太田椪柑、宫本蜜橘、塔罗科血橙。 ——1998年，10月13日，湖南省统计局下发文件，并通过新闻发布会认定石门为“湖南省水果产量”第一县。 ——1999年春，蒙泉镇冯家坪蔡福来、蔡相银从中国柑橘研究所引进宫本、大浦、山川、桥本特早熟温州蜜柑，丰脐脐橙，塔罗科血橙，新生系3号椪柑。 |
混吉的火 2008-06-18 22:07|
http://www.shimen.gov.cn/news/20077/200772763.htm
土家包谷烧 包谷烧是土家山民常饮的一种自制酒，酿制的原料为当地农产品包谷(玉米)，又因这种酒酒性较烈，入口烧喉，所以土家人称之为“包谷烧”。关于包谷烧的来历，还有个美丽的传说。说是土家寨有位姓向的老人，常年靠酿制包谷烧为生。老人有个独生子，从小跟着父亲酿制卖酒，成为远近闻名的“向酒郎”。一天，“向酒郎”跟着父亲到澧州金凤寨卖酒，山寨王女儿秀芝染上一种怪病，正愁无法医治。巫医怂恿寨主将“向酒郎”留住，并招他为上门女婿，这样，就能把女儿的怪病传染给他，女儿的病就好了。如果治不好，就把“向酒郎”杀死，再把其尸当作瘟神送到蟒蛇洞让蟒吃掉。寨王依计而行。新婚之夜，新娘秀芝恻隐心动，将真相告诉“向酒郎”，并将“向酒郎”放走了。第二天，寨主见女婿逃走，大发雷霆，怒将女儿送到蟒蛇洞。秀芝呼天抢地的大哭，吓退蟒蛇。秀芝趁机逃走，找到“向酒郎”。“向酒郎”与其父热情地收留了她，并用各种草药为之治病，仍未见好转。秀芝无意中把向家的包谷酒喝了几天，怪病竟然消失。于是，老酒翁亲自做主，让秀芝和儿子重拜天地做了夫妻。从此，小俩口恩爱无比，白头偕老。向家的包谷烧名闻四方、广为流传，成为土家人的“传家酒”。有人写诗颂之：“蛮酒酿成扑鼻香，竹竿一吸胜壶觞，过桥猪肉莲花碗，巧妇开坛劝客尝。” 此外，土家人还喜欢将包谷烧和野生蜂蜜混合配制，名曰蜂糖包谷烧，饮起来能祛寒暖身，韵味无穷。但由于蜂糖包谷烧酒精含量较高，往往初到土家山寨的外地人开怀畅饮，十有八九会醉卧山寨。 五步蛇酒 五步蛇是一种巨毒蛇，多产于壶瓶山的原始林莽中，传说人畜被其蛇咬后，只能走上五步便会轰然倒下，故山民们称之为五步蛇。聪明的山里人亦学会以毒攻毒，特用五步蛇泡制药酒，以用治疗一些疑难病。由于蛇有巨毒，人们捕捉时，只能用树叉叉住五步蛇头七寸处，然后装进特制的竹笼，放在清溪或清池中泡两天，待去掉腥膻味后，将蛇头朝下尾向上放进一大玻璃缸的包谷烧里。只见五步蛇在酒液里扭曲挣扎，毒牙喷出毒液，不一会儿便醉酒而死，蜷伏起一圈不动不弹了。月余之后，酒液与蛇毒相溶解，五步蛇酒即大功告成。其蛇酒具有祛风湿、镇疼挛等特效，可主治风湿麻痹、筋脉拘急、口眼歪斜、半身不遂及麻风、疥癣等症，也可作养生酒长年饮用。喝五步蛇酒，一盅浑身发热，两盅浑身发痒，三盅则会过量，千万不可多饮伤身。笔者近日从网上获悉有淅江某地一毒蛇被斩首泡酒数日后，依然能跃起咬人的消息，故泡制五步蛇酒，须慎之又慎。 老曲甜酒 石门农家几乎家家都会拍甜酒。以前，主要是六月六用新米拍甜酒，接女儿女婿回家尝新。故旧时有“六月六，新米拍甜酒”之说。谁家的阿婆大嫂拍甜酒最香最甜，那么预示她家诸事顺利，日子甜蜜。现在石门一年四季拍甜酒吃。 甜酒的制作特别讲究，人们常说：拍甜酒容易，但拍成上等甜酒却很难。其难之一：拍甜酒要选优质糯米作原料，浸泡淘洗去掉杂质，用木甑蒸熟，倒入筲箕于清水中搅拌“醒膏”，然后起水凉干，将甜酒曲子粉按一定配比均匀撒在原料上，装入缸钵。其难之二：冬天气温低，须用干净棉絮和布将缸钵严严包住置入柜中；夏天气温高则反之，只要盖上一层薄布，待上一个“对时”（即24小时），扑鼻的香味就四溢开来。这时，把适量的凉开水倒入缸钵，促使甜酒化汁。程序即是如此，但在实际操作中则要凭经验与感觉，才能拍出上好的甜酒。好甜酒松嫩雪白如棉，酒汁清亮分明不糊汤，味甜如蜜，醇香无杂味。当今冰箱也普遍进入了农家，为了防止甜酒变质，人们喜欢把拍好的甜酒放进冰箱中，则可存放五六天左右，吃起来又别有一番风味，似乎也是饮食上的一种与时俱进。 甜酒吃起来花样繁多。甜酒掺糯米圆子一同煮，称之为“甜酒汤圆”，吃起来十分爽口，老少皆宜。煮沸的甜酒冲鸡蛋，叫“甜酒鸡蛋汤”，是中老年人的营养佳品。以少量的甜酒作老窖和大米一起磨碎，蒸成圆圆的米粑粑，人们又称之为“发粑粑”。其粑粑色白如雪，松软如糕，香甜可口，回味悠长，大人吃了过后不忘，小孩民吃了做梦都香。如果制作馒头、包子之类加入少量甜酒，吃起来则甜醇更佳。 甜酒甜香沁人，亦能止渴生津，滋补健身，是石门人最喜爱的食品。甜酒汁还可作上等饮料搬上筵席，不喜饮酒的妇女、儿童却特别喜欢。不过，甜酒有一定的度数，也可令人陶然而醉，酒量小的人，如妇女、小孩等只能适可而止，若过量，则会酩酊大醉，决不可贪图口福而伤了身体。身居繁华闹市的人，如有机会于炎炎的夏日来石门作客，淳朴、热情的石门人会给你端上一碗冰甜酒让你当茶品尝。甜酒茶吃在口里，甜在心上，凉意渐生，暑气消遁，亦会让你感到凉凉的甜茶中有石门人的待客热情。 |
混吉的火 2008-06-18 22:08|
苁菌
苁菌生长在松树林中，春秋两季都长，以古历重阳节前后最盛，故又名重阳菌。苁菌是目前唯一不能人工培育出的食用菌，其菌大者如枫叶，小者如纽扣，色如秋叶，味胜鱼肉。如将苁菌伴以腊肉或鲜肉炖于一钵之中，满堂溢香，鲜美异常，食者开怀，闻者垂涎。如单独打汤也是难得的鲜汤菜。正因为如此，可谓是真正的山珍。由于苁菌不可人工繁殖，其价格较一般食用菌要高得多。苁菌不仅可做菜，还可用以泡制香油，俗称菌油，在调味油中可谓极品。上世纪八十年代刚刚改革开放时，某位石门籍的老人自台湾返乡探亲，回台时众亲友纷纷以土特产相赠，他却什么都不要，点名只要一瓶菌油。此例可见苁菌在石门特产中的份量。 地木耳 系春季遍生于潮湿地面上的一种野生食用菌，其形状颜色皆有点像未成熟的黑木耳，故名之。地木耳嫩、脆、鲜、柔，用以炖肉，可谓鲜上加鲜、美上加美，有肉之口感而不油腻，兼带菌类的清香野趣味，不失为石门的一道极有时令极富风味的特色菜。 |
混吉的火 2008-06-18 22:11|
壶瓶山一带多野生天麻
http://www.shimen.gov.cn/news/20077/200772757.htm 天麻：兰科，多年生共生草本。成熟的植物体有块茎及花茎，没有根和叶。块茎肉质，淡黄色，长卵形或长圆形，长7～15厘米，有均匀的环节，节处有膜质鳞叶。花茎直立，高1～1.7米，总状花序顶生，花淡橙红色或黄绿色。蒴果长圆形或倒卵形。花期6～7月，果期7～8月。生于海拔400～3200米的林隙或林边。主要分布于四川、云南、陕西、贵州、湖北、湖南、安徽、河南、甘肃、吉林、台湾及西藏。印度、不丹、尼泊尔、朝鲜、日本及苏联远东地区亦有分布。石门自古便产这种珍药材，同治县志中亦有记载。 天麻在中国已有两千年的使用历史，在历代本草中列为上品，其记述最早见于《神家本草经》。块茎主要含天麻素等成分。性平、味甘，有息风、止痉的功能。主治眩晕、头痛、四肢拘挛、麻木、神经衰弱、失眠、风湿疼痛、小儿惊风等。因药源紧缺，近年来已采用人工培植的方法生产。天麻在自然条件下完成一代生活史需历时3年，其间须经过原生球茎、初生球茎与次生球茎的发育过程，才能开花结果。各类球茎在其生长过程中必须依靠消化浸染其皮层的蜜环菌才能生存，其次是依靠表皮从周围土壤吸收水分和无机盐。蜜环菌属担子菌纲、伞菌目、白蘑料，它是一种广域分布的菌类，主要营养靠腐生生活。幼小的天麻原生球茎必须及时地与蜜环菌建立营养关系才能生育。栽培时如不及时接菌，天麻的原生球茎将因细胞内贮存的多糖及蛋白质迅速耗尽而死亡。因此及早接种是天麻丰产的关键。过去壶瓶山一带多野生天麻，近年来，亦有不少山民开始种植。 |
混吉的火 2008-06-18 22:12|
壶瓶山，东山峰一带较多这种野生奇药。
http://www.shimen.gov.cn/news/20077/200772757.htm 当归： 为多年生草本，全株有特异香气。主根粗短，肥大肉质，下面分为多数粗长支根。茎直立，带紫色。复伞形花序顶生，双悬果。为干果的一种，成熟时不开裂，是伞形科特有的果实。当归其味甘、辛，性温。归肝、心、脾经。其功能有五：其一，甘温质润，为补血要药，用于心慌血虚，面色萎黄，眩晕心悸等。如四物汤。若气血两虚者，可用当归补血汤、人参养营汤等。其二，既能补血、活血，又能调经，为妇科要药。用于血虚或血虚而兼有瘀滞的月经不调，痛经，经闭等症。其三，补血活血，又兼能散寒止痛，用于血虚，血滞而兼有寒凝，以及跌打损伤，风湿痹阻的疼痛症。现代用于冠心病心绞痛、血栓闭塞性脉管炎等，亦取得一定疗效。其四，既能活血消肿止痛，又能补血生肌，故亦为外科痈疽疮疡所常用。其五，养血润肠通便功效，用于血虚肠燥便秘。 七叶一枝花：又名蚤休、草河车、金线重楼、七叶莲、灯台七、铁灯台、白河车、枝花头、海螺七、螺丝七等，属百合科。其系多年生草本，高30～100厘米。生于山坡、林下或溪边、灌丛下阴湿处。地下根茎横生，肥厚，黄褐色，有斜形环节，并生须根。茎单一，无毛。叶4～9片，通常为7片，轮生茎顶，叶片长卵形。春夏间在轮生叶的中心抽出花梗，顶端生一朵花。秋季果熟；葫果球形，内有多数鲜红色种子。其根茎为药用部分。性凉，味苦；有小毒，具有清热解毒，消肿止痛之特效，可用于带状疤疹、痛肿疗毒、跌打损伤、无黄疽型肝炎等方面的治疗。壶瓶山，东山峰一带较多这种野生奇药。 |
混吉的火 2008-06-18 22:15|
石门西北山区原有不少野生黄连，特别是壶瓶山区更多，有些地名即以黄连命名，如黄连河、黄连棚等。
http://www.shimen.gov.cn/news/20077/200772757_4.htm 黄连：人们爱将苦比黄连。黄连虽苦，却是著名而重要的的中草药。其为毛莨科，多年生草本。具根茎，叶基生，三全裂，裂片再作疏羽状分裂，边缘有细刺状锯齿。花小，白色，雌雄异株。花期2～4月，果期3～6月。主产四川、湖北、湖南等地。石门西北山区原有不少野生黄连，特别是壶瓶山区更多，有些地名即以黄连命名，如黄连河、黄连棚等。近年野生资源锐减，有人开始种植。 俗话说：良药苦口利于病。《神农本草经》列之为上品。其根茎味极苦，苦味在于它所含多种生物碱，主要为小檗碱，其次为甲基黄连碱、雅托碱等。黄连素是小檗碱的盐酸盐，它对痢疾志贺氏菌、金黄色葡萄球菌、伤寒沙门氏菌、霍乱弧菌等许多病菌都有抑制作用。通常制成片剂或针剂，对菌痢有显著疗效。黄连生活条件要求较高，生长慢，产量少，因此难以满足市场需要。现已发现小檗科小檗属许多植物的根、茎中亦含有大量小檗碱，如黄栌木、豪猪刺、安徽小檗、庐山小檗等，它们可代替黄连，提取小檗碱，制造黄连素。 |
混吉的火 2008-06-18 22:16|
目前，壶瓶山海拔1000～1600米的原始次森林中仍可采到野生厚朴。
http://www.shimen.gov.cn/news/20077/200772757_4.htm 厚朴：俗名山荷花，为木兰科植物，取其干皮入药。根皮及枝皮直接阴干；干皮置沸水中微煮后，堆置阴湿处，“发汗”至内表面变紫褐色或棕褐色时，蒸软，取出，卷成筒状，然后干燥。近根部的干皮一端展开如喇叭口，习称“靴筒朴”。其外表面灰棕色或灰褐色，粗糙，有时呈鳞片状，较易剥落，有明显椭圆形皮孔和纵皱纹，刮去粗皮者显黄棕色；内表面紫棕色或深紫褐色，较平滑，具细密纵纹，划之显油痕。质坚硬，不易折断。断面颗粒性，外层灰棕色，内层紫褐色或棕色，有油性，有的可见多数小亮星。气香，味辛辣、微苦，可用于湿滞伤中，脘痞吐泻，食积气滞，腹胀便秘，痰饮喘咳等方面的治疗。目前，壶瓶山海拔1000～1600米的原始次森林中仍可采到野生厚朴。 |
混吉的火 2008-06-18 22:17|
在石门壶瓶山自然保护区，尚有一定的田七野生资源。
http://www.shimen.gov.cn/news/20077/200772757_4.htm 田七：是一种名贵药村，是具有独特功能的人参属中的优异品种。据明代李时珍《本草纲目》记述：田七“味微甘而苦，颇似人参 ”田七可入药，亦可为药膳，与鸡相炖， 在菜谱上则叫“田七炖鸡”； 用熟田七配以北芪、党参、杞子、杜仲等药材浸酒，可制成“田七大补酒”；可与多种中草药配方，组制成田七痛经胶囊等中成药。在石门壶瓶山自然保护区，尚有一定的田七野生资源。 |
混吉的火 2008-06-18 22:18|
大血藤主产于我国，越南、老挝等邻国山林中只有少量存在。石门壶瓶山中有许多大血藤，攀援着参天古木，实为不可多得的中药材。
http://www.shimen.gov.cn/news/20077/200772757_4.htm 大血藤：别名:红藤、大活血、血通、按榔钻，系多年生落叶木质藤本植物。其长可达10余米，多生于山野路旁灌丛中或攀援在杂木和岩石上。其藤茎呈褐色，有条纹，里贮有大量血色液叶，如将其割开一条口子，便有有血状液体汩汩流出，干后凝结成紫黑色的血块状。故人们叫它大血藤。其叶为互生，三出复叶；小叶各不相等，中间小叶较小，有短柄，菱状倒卵形，两侧小叶较大，近无柄，斜卵形，基部两侧不对称。夏季开花；花单性，系雌雄异株；总状花序腋生，下垂；花黄绿色，花幕6片，花瓣状。秋季结果；聚合果由多数有肉质柄的小浆果组成；小浆果近圆形，暗青色。 大血藤主产于我国，越南、老挝等邻国山林中只有少量存在。石门壶瓶山中有许多大血藤，攀援着参天古木，实为不可多得的中药材。其茎藤为药用部分，一年四季皆可采用。大血藤性凉，味苦，有理气祛风，舒筋活血之功能，可用以治疗风湿性关节炎、外伤出血、急性单纯性阑尾炎等方面。 |
混吉的火 2008-06-18 22:22|
石门多为野生何首乌，喜生山坡石隙中。1944年、1993年，壶瓶山地区的农民先后采挖到酷似人形的何首乌，老百姓称之为“何人夫妇”，自是野生首乌中的珍品。
http://www.shimen.gov.cn/news/20077/200772757_5.htm 何首乌：因古人何田儿服之发乌得名，亦名白首乌、赤首乌、铁秤能、红内消、夜交藤等，为多年生缠绕草本，为中国特有种。其生存于海拔200～800米的丘陵地带，喜生于山野石缝中、路边、墙旁、山坡林缘。苗有雌雄，藤蔓相交，茎细长，多分枝，绿紫色，基部木质。叶互生，有长柄；叶片心形，长5～9厘米；托叶鞘膜质，褐色，易破裂。秋季开花；圆推花序大形，顶生和腋生；花小而多，绿白色。秋末结果；瘦果三角形，黑色而光亮表面贴生3个翅状的花被片。地下有黑褐色肥大的块根，有的似男女人形。其叶、根、茎，均可为药。夏秋可采其叶；立秋前至第二年的立春前可挖其根茎。古籍记载，首乌起用于晚唐，盛行于早明，沿用至今。其性微温，味苦涩。其主要化学成分有活性多糖、C21甾体苷、卵磷脂、蒽酮衍生物、氨基酸和多种维生素等，具有强筋壮骨、补肾壮阳之功效，适用于腰膝酸软、健忘失眠、遗精阳痿、须发早白等症，亦有提高人体免疫力，抑制肿瘤等作用。近年来又以它为主要原料开发出大量滋补系列食品，社会需求量越来越大，被历代名家视为摄生防老珍品。 石门多为野生何首乌，喜生山坡石隙中。1944年、1993年，壶瓶山地区的农民先后采挖到酷似人形的何首乌，老百姓称之为“何人夫妇”，自是野生首乌中的珍品。近年亦有人工栽培首乌。民间历来有用之泡制药酒的习惯。但据古书载：泡酒时忌用铁器，忌与诸血、无鳞鱼食饮，特记之。 |
混吉的火 2008-06-18 22:25| 引养动物类药材有：梅花鹿、地龙、貂、金蝎、土鳖、白花蛇等6种。 |
混吉的火 2008-06-18 22:28|
“天外来客”：
1.湖南花楸、 2.石门鹅耳枥、 3.长果秤锺树和 4.武陵松为从来没有发现的新种。 http://www.shimen.gov.cn/news/20077/200772756.htm 石门境内植物种类繁多，珍稀植物相对亦多。 属国家一级保护植物有珙桐、光叶珙桐、伯乐树、香果树、银杏、南方红豆杉等6种。 属二级保护的有连香树、杜仲、蓖子三尖杉、刺楸、榉木等15种。 属三级保护的有楠木、檫树等14种。 占全省国家级重点保护植物的80%。 这些珍稀植物大部分属于第三纪冰川期的古植物和第三纪以前的孑遗树种，有“活化石”之称。 其中，湖南花楸、石门鹅耳枥、长果秤锺树和武陵松为从来没有发现的新种，被誉为“天外来客”。 另外，境内还保存有大树、古树数千株。 |
混吉的火 2008-06-18 22:30|
珙桐：又名水梨子、鸽子树，是世界珍稀、古老的孑遗植物。大约100万年前，地球上植被十分丰富，珙桐及其家族曾繁荣一时，在第四纪冰川侵袭后，许多植物惨遭灭顶之灾。由于我国高山大川众多，成了各种动植物的天然庇护所，珙桐就是在我国中西部偏僻的山区幸存下来的古老植物之一，而石门壶瓶山即是这种幸存下来的古老树种的幸存地之一。植物学家称珙桐为“林海中的珍珠”、“植物活化石” 、中国“奇树”。其花开时，山风吹动，像一群群跃跃欲飞之白鸽，蔚为壮观，故谓之“鸽子花”并将其树誉为“中华鸽子树”。
珙桐为中国特有。法国神父戴维1900年前在四川穆平(宝兴)林区发现珙桐树，很快引起了欧美植物学家的重视，纷纷来华寻找珙桐。由于外国人先发现并命名，故其英文名即“中国鸽子树”。1900年英伦园艺公司派遣植物学家威尔逊到中国搜集珙桐种子，1903年至1904年几次将所采集的种子寄回英国繁殖。1925年我国老一辈植物学家陈嵘教授赴鄂西考察发现了珙桐，又在1927年夏季专程到四川调查，在穆平一带采集珙桐种子寄往美国。20世纪50年代前日内瓦已引种我国的珙桐。1954年周恩来总理在日内瓦参加国际会议时，看见从我国引种的花开满树的珙桐，十分赞赏，回国后指示林业工作者一定要重视珙桐的研究和开发。经过40余年的努力，我国人工培育技术已获成功。 珙桐自然分布带主要在我国西南部，海拔700～2500米的深山密林之中。壶瓶山泉坪村的大溪口、小溪口、铜船沟一带的峡谷中，连片生长着面积约20公顷的天然珙桐群落，而且海拔仅600米，其面积与海拔均刷新了珙桐的生长纪录，据专家考证认定，此为我国面积最大的野生珙桐群落。如此珍贵的树种，如此尊贵的荣誉，又为神奇石门写下了足以骄傲，更应珍惜的一笔。 |
混吉的火 2008-06-18 22:31|
钟萼木：又名伯乐树，为我国特有种。零星分布于亚热带低山至中山地带，为偶见成分。长期以来，由于人为的破坏和结实稀少、更新困难,而处于濒临绝灭的境地，已列为国家一级保护植物。
伯乐树为单种科植物，是古老的残遗种,对研究被子植物的系统发育及古地理等均有科学价值。木材硬度适中，不翘裂，色纹美观，为优良的家俱及工艺用材。伯乐树喜生长于海拔500～2000米的沟谷、溪旁坡地，石门壶瓶山则是其理想的生息地之一。 |
混吉的火 2008-06-18 22:32|
银杏：俗称白果，又名公孙树、鸭掌树、灵眼、佛指甲等，与珙桐一样，属古冰川古老的孑遗植物，据考古学家从化石的研究，发现白果植物早在二亿年前经已生存着，是一种至今犹存的最古老植物品种之一。它们的寿命颇长，有的可以活上千年！银杏为独科独属，其尊贵可想而知。国家已将其列为一级保护树种。
银杏高大秀丽，叶形似鹅掌，秋至，树叶由绿变黄，灿然一树，蔚为壮观，为庭院、行道之最佳观赏植物。同时，银杏为树中寿星，融经济、生态、社会效益于一体，资源价值大有可为。它是研究植物进化的重要孑遗植物，有“活化石”之称。银杏的叶、果、木无一不有益于人类：其叶既可净化空气，亦可作提炼治疗心血管疾病药物的原料；其木纹理细密，结构匀称，柔润光泽，不翘不裂，更兼具有药香，免虫蛀之忧，为工艺雕刻、精密模具、贵重家具、豪华建筑的好材料。 银杏是中国特有而丰富的经济植物资源。利用银杏果叶的有效化学成分和特殊医药保健作用加工生产保健食品，药物和化妆品，正引起国内外研究、开发、生产单位的重视，各国众多企业竞相研制生产以银杏为原料的天然绿色产品，替代对人体健康有较大副作用的合成化学品，外商以每吨数千美元之高价从我国购买银杏叶，制成药物后，增价数十倍；由此可见其开发利用前景的一斑。银杏果实外壳坚硬，果肉甘苦带涩，一般传统医学认为其性平小毒，有敛肺气、定喘嗽，止带浊，缩小便之功能，是人们喜爱的健康食品。在酒家常吃的“清汤”，菜馆提供的“芋泥”，一般家里“熬”的“补汤”里都加有白果，可口又保健，为理想的食疗饮食。 中国的银杏资源主要分布在江苏、山东、浙江、安徽、福建、江西、河北、河南、湖北、湖南、四川、贵州、广西、广东等省的60多个县市。但像石门有如此丰富银杏资源的县市并不太多。石门的太平镇、壶瓶山、洛浦林场等地，都生长着这种最古老的珍稀佳木。据统计，全县境里尚有14株古银杏树，其中太平镇白果树村两株，树龄分别为900年、300年；洛浦寺林场两株，树龄均600余年；夹山镇青玄村一株，树龄500年；壶瓶山镇李坪村一株，树龄450年；神景洞村一株，树龄300余年；桐木山村一株，树龄350余年；雁池乡老峪村一株，树龄400余年；杨柳园村两株，树龄分别为400年与250余年；南北镇安家村一株，树龄300余年；罗坪乡蛟蛇溪村一株，树龄150余年。更值得幸喜的是：石门已在太平、子良、壶瓶山等乡镇种植了5500亩银杏。 |
混吉的火 2008-06-18 22:32|
红豆杉这种珍稀树种，在壶瓶山及其周边的丛林中零星可见，特别是罗坪乡枞木山村有株高18米、树龄200余年红豆杉，实属罕见。
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混吉的火 2008-06-18 22:33|
光叶珙桐分布于海拔1500～2200米的润湿的常绿阔叶、落叶阔叶混交林中，目前仅在湘鄂西边界发现，亦十分珍贵，为国家一级保护树种。光叶珙桐系珙桐仅有的一个变种。它与珙树一同生活在壶瓶山这块得天独厚的土地上，如同是“哥俩好”一般。
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混吉的火 2008-06-18 22:37|
黄杉：属优良材质，名材花旗松就是该属的北美种类。黄杉为我国特有，在研究植物区系和黄杉属分类、分布等方面有学术意义。它是树木育种中难得的种质资源，可作为分布区的造林树种。常绿乔木，植株高达50米，胸径达1米；树皮灰色或深灰色，裂成不规则块片。小枝淡黄绿色至灰色，主枝通常无毛，侧枝被灰褐色短毡毛呈2列，线形，有短柄，长2～2.5厘米,宽约2毫米,先端有凹缺,上面中脉凹陷，下面中脉隆起、有两条白色气孔带。球果单生侧枝顶端，下垂，卵圆形或椭圆状卵圆形，长4.5～8厘米，直径3.5～4.5厘米，成熟时褐色；种鳞坚硬，蚌壳状，扇状斜方形或斜方状圆形，长约2.5厘米，宽约3厘米，基部两侧有凹缺，鳞背密生短毛；苞鳞长而外露，外延部分向外或向后反伸，先端三裂，中裂片长渐尖，侧裂片钝。种子有翅，种翅较种子为长，近接种鳞的上部边缘。本种分布区地处中亚热带至北亚热带中山地带，生于向阳山地和山脊。气候温和或温凉，雨量适中，湿度大，土壤是酸性黄壤、黄棕壤和紫色土，在石灰土、岩石裸露的山脊、山坡也能生长。它是阳性树种，根系发达，耐干旱瘠薄。但在土壤深肥的地方生长更快。它常在山脊构成小面积带状纯林，或与马尾松、甜槠、桐、枫香树、石灰花楸等组成针阔混交林。花期4～5月，果熟10月。石门地区的黄杉树多分布于壶瓶山及其周边山林。
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混吉的火 2008-06-18 22:38|
榧树：学名：Torreya grandis，为我国特有的观赏树种
http://www.shimen.gov.cn/news/20077/200772756_2.htm 别名香榧、野榧、羊角榧、榧子，红豆杉科 ，榧属，为我国特有的观赏树种，主产于浙江、江苏、湖南、江西南部、安徽南部及福建北部等地，已列为二级保护树种。, 常绿乔木，树干挺直，高可达25米。树皮灰褐色，浅纵裂。大枝轮生开展，形成广卵形树冠；当年生枝光滑，近对生，绿色，翌年后转黄绿色至淡褐色。叶条形，直而不弯，在枝上排成二列，叶基圆，先端有刺状短尖，叶面深绿，有光泽，中脉不明显，叶背淡绿色，有两条与中脉等宽的黄白色气孔带。雌雄异株，花期4～5月，雄球花单生，雌花球成对生于上年生枝条的叶腋。种子核果状，长圆形、卵形或倒卵形，外被肉质假种皮，翌年10月左右种子成熟，成熟时假种皮淡紫褐色。弱阳性树种，幼树喜蔽荫。喜温暖、湿润环境，较耐寒。浅根性，怕旱又不耐水涝。对病虫害与煤烟的抗性较强，适生于酸性、肥沃深厚的土壤。生长较慢，寿命长，可达500年之久。 为我国特有的观赏树种，耐荫性强，榧树树冠开展圆整，枝叶紧密繁茂，可作孤植、对植、丛植和群植配置。在针叶树种中，本属植物对烟害的抗性较强，病、虫亦较少，又较能耐湿，适应大量种植。 |
混吉的火 2008-06-18 22:39|
鹅掌楸：中国的鹅掌楸与北美洲的北美鹅掌楸是著名的姊妹孑遗植物。早在地质年代的白垩纪，在欧洲、格陵兰和日本都有鹅掌楸属植物的化石发现，新生代冰河时代之前本属植物曾广布北半球，经过冰河的侵入之后绝大多数灭绝，当今只留下这两个间断分布的种类。因而鹅掌楸对古植物学、植物系统学和植物地理学研究具有极高的科学价值，被定为国家二级保护植物。
鹅掌楸为落叶乔木，树高达40米，胸径1米以上。叶互生，叶外形似鹅掌，长6～12厘米，先端平或微凹，两则各有一裂片。花单生枝顶，花被片9枚，外轮3片萼状，绿色，内二轮花瓣状黄绿色，基部有黄色条纹，形似郁金香。雄蕊少数，雌蕊多数。聚合果纺锤形，长6～8厘米，直径1.5～2厘米。坚果有翅，连翅长2.5～3.5厘米。其叶形似马褂，故人们俗称其马袿树，亦具有观赏价值。其木材淡褐色，纹理直，结构细，干燥少开裂，无虫蛀，供建筑、造船用。树和树皮药用，祛水湿风寒。 鹅掌楸在安徽、浙江、江西、福建、湖南、湖北、广西和云南等省零星分布。正因其零星分布，故尤显珍稀。壶瓶山海拔700～1500米的山坡丛林中，不时可见鹅掌楸，实为珍贵。 |
混吉的火 2008-06-18 22:40|
香果树为我国特有单种属植物，石门壶瓶山地区海拔600～1200米左右的峡谷地带，可不时见到这种高达30米，胸径可达3米的树中“模特儿”。
http://www.shimen.gov.cn/news/20077/200772756_4.htm 对研究茜草科系统发育和我国南部、西南部的植物区系统均有一定意义，木材纹理直，结构细，质地轻，为家具、建筑、绘图板优质用材。树姿优美，花大而艳丽，又为优良的观赏植物。英国植物学家威尔逊在其《华西植物志》中，称它为“中国森林中最美丽动人的树。”香果树属距今一亿年前的中生代白垩纪遗存的珍稀物，为国家二级保护树种。石门壶瓶山地区海拔600～1200米左右的峡谷地带，可不时见到这种高达30米，胸径可达3米的树中“模特儿”。 |
混吉的火 2008-06-18 22:42|
目前全县树龄200余年以上古楠尚3株，分布于罗坪乡香山寺村、何家峪村与壶瓶山镇狮燕村。壶瓶山象鼻子沟前还有一湾郁郁葱葱的楠树，颇为壮观。
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混吉的火 2008-06-18 22:43|
壶瓶山海拔400～800米地带的阔叶林中有零星分布，尤其是象鼻子沟大岭瀑西侧，有成片的篦子三尖杉群落。
篦子三尖杉： 常绿小乔木，为古代第三纪残遗树种，属国家二级保护植物。其枝、叶、花均可提取各种生物碱，尤其是高三尖杉脂碱对白血病和淋巴肉瘤有明显疗效。三尖杉高3～4米，胸径一尺余 |
混吉的火 2008-06-18 22:45|
石门太平镇三峰寨山顶悬崖上，生长着一株树龄达四百余年、高达11米的白皮松，如龙蟠虎踞，银干绿冠在阳光照耀下熠熠闪光，蔚为壮观。据考此为湖南仅有的一株
白皮松： 松科松属，常绿乔木，树身可高达10～30 米，树皮初为灰绿色，裂成不规则薄片脱落，内皮白色，老树皮呈白色，故以白皮谓之；一年生枝灰绿色，无毛，冬芽红褐色，无树脂。针叶3针一束，粗硬。球果常单生，卵圆形，长5～7厘米，成熟后淡黄褐色；种鳞先端厚，鳞盾多为菱形，有横脊；鳞脐生于鳞盾的中央，有刺尖。白皮松树冠开阔，喜阳光，惧积水，适应干冷气候，抗风抗污染力强，产于华北、西北及长江流域。石门太平镇三峰寨山顶悬崖上，生长着一株树龄达四百余年、高达11米的白皮松，如龙蟠虎踞，银干绿冠在阳光照耀下熠熠闪光，蔚为壮观。据考此为湖南仅有的一株，难得珍贵，故附丽于国保二级树种之后。 |
混吉的火 2008-06-18 22:45|
罗汉松：共3株，分别生于太平镇九渡河、夹山镇青玄村、维新镇贾家村。其中贾家村一株树龄500余年。
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混吉的火 2008-06-18 22:45|
铁坚衫：共4株，其中太平乡茶园村一株，树龄400余年；维新镇热水溪村一株，树龄500余年；壶瓶山南坪河村一株，树龄700余年；所街乡焦山村一株，树龄300余年。
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混吉的火 2008-06-18 22:46|
杉 树：共6株，分别生于南北镇金河村、白竹山村，罗坪乡香山寺林场（2株）、壶瓶山泉坪村（2株），其中金家河村一株树龄400余年。
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混吉的火 2008-06-18 22:46|
黄 杉：一株，生于罗坪乡重庆峪村，树龄百余年。
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混吉的火 2008-06-18 22:46|
华山松：共三株，其中罗坪乡何家峪村一株，树龄130余年；枞木山村一株，树龄100余年；罗坪乡重庆峪村一株，树龄200余年。
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混吉的火 2008-06-18 22:46|
马尾松：共8株，其中雁池乡杨柳园村一株和新铺乡西溪峪村各有一株，树龄均在300余年以上。
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混吉的火 2008-06-18 22:47| 樟 树：共30株，树龄均在200年以上，其中洛浦寺林场一株，树龄700余年。 |
混吉的火 2008-06-18 22:47| 枫香树：共20株，分别生于夹山寺、蒙泉镇冯家坪村、雁池乡中军渡村、太平镇百丈丘村，树龄在150年以上，其中中军渡村一株，树龄500余年。 |
混吉的火 2008-06-18 22:48|
核桃树：共3株，分别生于雁池乡里山河林场，壶瓶山中岭村、黄莲棚村，树龄均在百年以上。
柏 树：共2株，分别生于太平镇袁家峪村和夹山寺，树龄均在百年以上。 勾 栲：共2株，生于罗坪乡何家峪村和岩望尖村，树龄均在200年以上。 板 栗：共5株，生于蒙泉镇太浮山村、三圣乡鲁家岩村、雁池乡横断山村和凉水井村、罗坪乡海螺村，其中鲁家岩村一株，树龄400余年。 铁 稠：共2株，生于雁池乡重福桥村和蒙泉镇太浮山村，树龄均在200年以上。 麻 栎：共3株，分别生于雁池乡长冲村、前进村和罗坪乡栗子坪村，树龄均在200年以上。 苦 槠：共18株，其中，雁池乡杨柳园村一株，树龄400余年。 重阳木：共2株，生于维新镇重阳树村，其中一株树龄1200余年。 刺 楸：共3株，分别生于太平镇穿山河村、茶园村、雁池乡菖蒲峪村，树龄均在300年左右。 冬 青：共2株，分别生于太平镇覃家峪村和壶瓶山楸木峰村，树龄120年以上。 枸 骨：俗称“毛儿刺”，共2株，分别生于三圣乡南岔村和磨市镇南岳寺村，其中南岔村一株树龄1300余年，为石门古树树龄之最。 乌 桕：共2株，生于雁池乡白泥村和壶瓶山镇狮燕村，树龄均在250年以上。 桂花树：共5株，分别生于夹山镇雨林岗村、壶瓶山镇狮燕村、磨市镇镇政府、南北镇白竹垭村、白云乡望羊桥村，树龄均百有余年。 西川朴：1株，生于太平镇曾家垭村，树龄近千年。 紫檀树：1株，生于壶瓶山镇泉坪村，树龄400余年。 黄莲木：1株，生于壶瓶山镇泉坪村，树龄400余年。 茶叶树：1株，生于罗坪乡红鱼溪村，树龄300余年。 苏 铁：1株，生于太平镇万世桥村，树龄200余年。 楸 树：1株，生于南北镇黑头岩村，树龄300余年。 （以上古木资料引自贺新初《石门风物志》） |
混吉的火 2008-06-18 22:52|
火火是水王啊。。。哈哈
混吉的水 》》》 老一，什么时候来了哈哈哈~~~！！ |
混吉的火 2008-06-18 22:57|
看圆悟克勤的故事因为以前断断续续看过，然后都忘记了！！！
以前断断续续看过，因为以前曾经在很短的时间翻过好多禅宗的东西..... |
混吉的火 2008-06-18 22:57| 但是，我知道，我还是会忘记的！ |
r_lsy 2008-06-19 01:29| 圖片美啊～～ |
混吉的火 2008-06-19 14:32|
原来都是宝呀~~！！！
什么都有！！！一辈子都看不完学不完~~~！！想改行看树去，学草药去~！！ |
混吉的火 2008-06-21 04:40|
今天，看了一棵150年的秋枫，在仙湖旁的莲塘。旁边还有可200多年的樟树。
200岁，我们算是什么！！！ |
混吉的火 2008-06-21 04:45|
http://www.chinesemedicines.net/show.aspx?id=102558&cid=720
名 称： 秋枫 学 名： Bischofia javanica 别 名： 常绿重阳木 科 属： 大戟科 类 别： 常绿或半常绿乔木 形态特征 常绿或半常绿乔木，高可达40米；树皮褐红色，光滑。三出复叶互生，小叶卵形或长椭圆形，长７－１５厘米，先端渐尖，基部楔形，缘具粗钝锯齿（每厘米2-3个）圆锥花序下垂，雌花具3-4花柱；花期3-4月。果球形，径8-15厘米，熟时蓝黑色。 产地分布 产中国南部，越南、印度、日本、印尼至澳大利亚也有分布。 生长习性 喜光，耐水湿，不耐寒，生长快 观赏应用 宜栽作庭荫树、行道树及堤岸树。材质优良，坚硬耐用，深红褐色，供建桥梁、车辆、造船等用。 【别名】茄冬、秋风子、大秋枫、红桐、过冬梨、朱桐树、乌杨 【来源】大戟科重阳木属植物秋枫Bischofia javanica Blume或重阳木B. polycarpa （Levl.） Airy [B. trifoliata auct. non （Roxb.） Hook. f.]，以根、树皮及叶入药。全年可采，鲜用或晒干。 【性味归经】微辛、涩，凉。 【功能主治】 行气活血，消肿解毒。 根及树皮：用于风湿骨痛。 叶：食道癌，胃癌，传染性肝炎，小儿疳积，肺炎，咽喉炎；外用治痈疽，疮疡。 【用法用量】根及树皮3～5钱；鲜叶2～3两。外用适量，捣烂敷患处。 【摘录】《全国中草药汇编》 |
混吉的火 2008-06-22 04:12|
湖南属于内陆省份，位于中国中南部长江中游以南，因大部分位于洞庭湖以南而得名湖南，又因湘江贯穿于全境而简称“湘”，全省面积过半为湘江流域和洞庭湖流域。
最高点位于石门境内的壶瓶山，海拔2099米。湖南海拔超过2000米的山峰有五座，另外四座为炎陵（原“酃县”）的斗笠顶海拔2052米，桂东的八面山2042米，城步的二宝顶2021米和道县的韭菜岭2009米。 湘西北的雪峰山脉地势较高，南端高达1500米左右，主峰苏宝顶海拔1934米。 武夷山脉位于湘西北角，属湘鄂山原的一部分，海拔1000米左右。山地地势大致从西北向东南渐降。 湘南边缘山地属南岭的一部分。一般海拔在1000—1500米左右，为长江与珠江水系的分水岭。山间盆地较多，谷地为交通要道。南岭山地，山体大，延伸长，山势高。 湘中大部属湘中丘陵，台地广布，一般海拔在200米—500米之间，红岩盆地众多，主要盆地有衡阳盆地、株洲盆地、长沙盆地、永兴茶陵盆地和攸县盆地等，均为红岩盆地，盆地沿河区域常有河流冲积平原，为人口密度较大的地区与农业区。从形态上看，湘中丘陵的起伏与高度不完全一致，丘陵的顶部比较平坦。衡山位于丘陵台地之上，主峰祝融峰海拔1290米，为中国名山五岳之一的南岳。 http://www.hunan.gov.cn/ljhn/zrdl/200803/t20080326_100898.htm 相关图片： 
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混吉的火 2008-06-22 04:16|
常德市 辖2个市辖区、6个县，代管1个县级市。市人民政府驻武陵区。
武陵区 鼎城区（武陵镇） 津市市 澧 县（澧阳镇） 临澧县（安福镇） 桃源县（漳江镇） 汉寿县（龙阳镇） 安乡县（城关镇） 石门县（楚江镇） |
混吉的火 2008-06-22 04:17|
张家界市 辖2个市辖区、2个县。市人民政府驻永定区。
永定区 武陵源区（军地坪街道） 慈利县（零阳镇） 桑植县（澧源镇） |
混吉的火 2008-06-22 04:18|
湘西土家族苗族自治州 辖1个县级市、7个县。自治州人民政府驻吉首市。
吉首市 古丈县（古阳镇） 龙山县（民安街道） 永顺县（灵溪镇） 凤凰县（沱江镇） 泸溪县（白沙镇） 保靖县（迁陵镇） 花垣县（花垣镇） |
混吉的火 2008-06-22 04:20|
怀化市 辖1个市辖区、5个县、5个自治县，代管1个县级市。市人民政府驻鹤城区迎丰路。
鹤城区 洪江市（黔城镇） 会同县（林城镇） 沅陵县（沅陵镇） 辰溪县（辰阳镇） 溆浦县（卢峰镇） 中方县（中方镇） 新晃侗族自治县（新晃镇） 芷江侗族自治县（芷江镇） 通道侗族自治县（双江镇） 靖州苗族侗族自治县（渠阳镇） 麻阳苗族自治县（高村镇） |
混吉的火 2008-06-22 04:42|
首批湖南省省级非物质文化遗产名录
一、民间文学（10项） 苗族古老话 苗族歌谣 土家族梯玛神歌 土家族山歌 土家族哭嫁歌 土家族挖土锣鼓歌 苏仙传说 刘海砍樵传说 嘉山孟姜女的传说 桃花源传说 二、音乐（15项） 湘西苗族民歌 土家族咚咚喹 酉水船工号子 澧州夯歌 安乡硪歌 华容夹叶点子 洞庭渔歌 嘉禾伴嫁歌 花瑶呜哇山歌 青山唢呐 茶山号子 侗族芦笙 沅陵山歌 麻山锣鼓 新化山歌 三、舞蹈（7项） 龙舞（九龙舞、三人龙、客家火龙、香火龙、板板龙灯） 江华瑶族长鼓舞 南县地花鼓 张家界高花灯 土家族跳丧舞 桃源瑜伽焰口手势 文武茶灯 四、戏剧（11项） 湘剧（长沙湘剧、衡阳湘剧） 祁剧 花鼓戏（岳阳花鼓戏、邵阳花鼓戏、常德花鼓戏、临湘花鼓戏） 阳戏（张家界阳戏、湘西自治州阳戏、怀化上河阳戏） 皮影戏（衡山影子戏、槚山皮影） 湖南杖头木偶戏 平江花灯戏 祁剧目连戏 苗戏 侗戏 傩戏“杠菩萨” 五、曲艺（5项） 长沙弹词 武冈丝弦 九澧渔鼓 瑶族谈笑 侗族琵琶歌 六、手工技艺（10项） 踏虎凿花 湘西苗族服饰蓝印花布（邵阳蓝印花布、凤凰蓝印花布） 凤凰纸扎 醴陵釉下五彩瓷手工技艺 菊花石雕刻技艺 益阳小郁竹艺 花瑶挑花 侗锦 竹编技艺（中方斗笠、民间手工竹编技艺） 七、杂技与竞技（3项） 苗族武术 龙舟赛（沅陵传统龙舟赛、道州龙船赛） 扎故事（汨罗长乐故事会、桃江马迹塘扎故事） 八、民俗（13项） 土家族过赶年 乾州春会 土家族舍巴日 苗族椎牛祭 盘王节（盘瓠祭、还盘王愿、八峒瑶族跳鼓坛） 舜帝陵祭典 苗族赶秋 苗族“四·八”姑娘节 苗侗芦笙节 大戊梁歌会 火宫殿火神庙会 安仁赶分社 敖山庙 http://www.hunan.gov.cn/ljhn/fzjs/200803/t20080327_102034.htm |
混吉的火 2008-06-22 04:45|
郴州是个多民族地区，有汉、瑶、蒙、畲、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、侗、白、土家、哈尼、傣、黎、高山、水、东方、纳西、柯尔克孜、土、仫佬、仡佬等27个民族。在长期的社会发展中，郴州形成了独特的文化艺术和传统风俗。至今仍广为流传的戏剧有：昆剧、祁剧、京剧、越剧、花鼓戏、花灯戏、皮影戏及杂技等。
http://www.hunan.gov.cn/ljhn/lyzy/200803/t20080326_101105_3.htm 相关图片： 
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秋叶红了 2008-07-17 16:49|
你是湖南人吧
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混吉的火 2008-07-17 19:25| 错了，我不是湖南的~~~哈哈哈 |
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